Polijas katoļu baznīca iesūdzēta tiesā par pedofiliju

Maldies Artur, komunisti ateisti pārspēja visu iepriekš pieredzēto

man ar kaut kā baznīca neievieš godbijību. baznīca ir zaudējusi tiesības pārstāvēt augstāko morāli, tai būtu jāatvainojas par milzīgo postu cilvēcei un klusi jānodarbojas ar labdarību. Mūsdienu baznīcai ir jāpierāda savs garīgums, bet tā īsti nesanāk, jo tā ir pilna ar cilvēcīgiem un pat necilvēcīgiem netikumiem.

Starp celibātu un laulību ir ciešs sakars: jo abi ir ASKĒZES gadījumi. Laulība ierobežo dzimumsatiksmi un disciplinē cilvēku; celibāts to dara radikalākā veidā! pirmajā gadījumā priestris kalpo sabiedrībai ar savu atturību un koncentrēšanos uz kalpošanu cilvēkiem, tai skaitā uz laulības principu skaidrošanu. Otrajā gadījumā laulātie nevis domā tikai par savu labklājību un baudu, bet par saviem bērniem - un plašāk par tautas attīstību, par to, lai būtu, kas uztur pensionārus, arī tos kuriem nevar būt bērnu (un tie ir ne tikai tie, kuriem fiziski nevar būt bērni, bet arī tie, kas izvēlējušies neradīt bērnus, tai skaitā homoseksuālisti). BET askēze patiešām ir liberālisma pretmets. Dievs neatbrīvo cilvēku arī no vēlmes ēst, dzert, ne tikai no seksualitātes, taču cilvēkam ir brīvā griba šīs vēlmes ierobežot, regulēt - un tas notiek visās sabiedrībās. Vairāk vai mazāk. Šobrīd ir cīņa par to, lai NEKAS šīs vēlmes neierobežotu. Tāpēc tāda ažiotāža ap celibātu! Celibāts traucē. Nākamais, kas traucē, ir laulība (drīz tiks prasīts un jau tiek prasīts arī no Baznīcas atzīt homoseksuālās laulības, atteikties no laulības nešķiramības, pēc tam atzīt priesteru homoseksuālas laulības utt. - citiem vārdiem sakot viss šis ir ideoloģisks gājiens: uzbrukums ATTURĪBAS ētikai, kas traucē patērētājsabiedrības mentalitātei!) Kāpēc notiek šis spiediens uz Baznīcu? Tāpēc, ka patērēšanas biznesam vajadzīgi cilvēki, kurus morāli NEKAS neiegrožo tiekties pēc baudas, t.sk. baudīt dažādus seksa pakalpojumus par naudu, pirkt krāmus, bieži škirties, bieži laulāties, gejiem esot vislielākās patērētājvajadzības, tādēļ tie ir patērēšanas pirmrindnieki. Bet šāds negausīgs patēriņš un neiegrožota baudkāre ne tikai izsmeļ un posta apkārtējo dabu, bet arī noplicina cilvēka garu un grauj arī viņa veselību. Cilvēks ar zemākām vajadzībām un tāds, kas nespēj savas tieksmes kontrolēt - ir vieglāk manipulējams un uzpērkams. Liberālisms uzskata, ka sabiedrības (un arī baznīcu) uzdevums ir iztapt cilvēka vājībām un iegribām, jo cilvēks ir vienīgais visu lietu mērs Celibāts ir vērtība, kas ir kā dadzis acīs liberālajiem ideologiem, jo parāda, ka VAR būt cilvēki, kas UPURĒ savas intereses un vajadzības un tieksmes pēc baudas - CiTU, cēlāku mērķu labā! Liberālismā pārakcentējot tiesības tiek aizmirsta atbildība, jo nav jau kā priekā atbildēt. Nav augstāku kritēŗiju pēc kā vērtēt cilvēka rīcību un nav arī augstāku ideālu pēc kā tiekties. Neviens it kā neko neuzspiež, bet arī nekā neprasa no cilvēka. Rezultāta uzvar kā vienmēr zemākās dziņas.

Tad tāpēc Voss bija Latvijas pedofīlijas tēvs?! Redz kā!!!

Izskatā, ka rietumos tas jau ir bozness: pēc daudziem gadiem pēkšņi kāds jūtas izmantots utt. :) Labi, ka Baznīca pēdējā laikā vairs nemaksā, lai tiesājas - galu galā ir jāzina patiesība - ja kāds priesteris vainīgs - lai sēž cietumā, bet nevis maksāt jebkuram, kurš iesniedz pieteikumu it kā sāpju naudu