Pāvests mīkstina domas par prezervatīviem

Vienkārši - Baznīca vienmēr iestāsies par ideālām attiecībām vīrieša un sievietes starpā, par ideālo mīlu, kad nekas lieks nav vajadzīgs, jā un arī par atturību, ja nav citas iepējas. To var saprast tikai praktizējošais ticīgais, kas nāk pie dievgalda, jo viņš morālistiski tiek pārveidots un saņem Gara dāvanu paciest dzīves neērtības t.sk. dzīvot atturīgu dzīvi vai arī katrā aktā būt atvērts dzīvības tālāknodošanai.

Benedikts XVI šokēja pasauli, paziņojot, ka prezervatīvu lietošana var pastiprināt HIV/AIDS izplatību, nevis to ierobežot. vienk. paklusesim....

Daudzi pāvesti atradās sava laikmeta domas avangardā! Viņi pat pacēlās virs sava laika! Tādi bija vairāki vēsturē pazīstami pāvesti: Gregors Lielais - iedibināja Baznīcas liturģisko dziedājumu tradīciju - no šejienes cēlusies Rietumeiropas klasiskā mūzika; Gregors VII - reformēja baznīcas dzīvi un aicināja lajus palīgā, lai tie sekotu savu baznīcu garīgajai dzīvei un aktīvi tajā iekļautos- sekoja viduslaiku 11 - 13. gs. neredzēts uzplaukums, kad no klosteriem sāka attīstīties mākslas stils - romānika, progresīvas lauksaimniecība metodes, no klosteriem izplatījās laika skaitīšanas un racionālas stingras dienas kārtības tradīcija; Pāvests Silvestrs, kurš bija arī matemātiķis un zinātnieks, ieviesa arābu ciparus, Gregors XIII - ieviesa jaunu kalendāru - gregorisko, ko lietajam arī tagad - turklāt tas tika izstrādāts aprēķinos balstoties uz Kopernika heliocentrisko teoriju (kas tobrīd bija vadošo zinātnieku apšaubīta); un vairāki citi pāvesti: Jānis XXIII sasauca II Vatikāna koncilu, kas sāka dialogu ar citām ticībām; Jānis Pāvils II sekmēja PSRS sabrukumu un kritizēja gan komunismu, gan kapitālismu utt. Arī Benedikts XVI ir ar mugurkaulu - konsekventi nostājoties pret liberālisma morālo relatīvismu, visatļautību un patvaļu, vienlaikus - atvērts jauninājumiem un REĀLISTS

Latviešu prese atkal paspīd ar savu stulbumu. Pirms rakstīt šādus rakstus, jāiemācās kāda svešvaloda un jāpalasa pasaules prese. Pāvests neko jaunu nav pateicis kā tikai to, ko saka jau sen. Ja reiz cilvēks dzīvo grēkā, ir inficēts ar hiv vai nodarbojas ar prostitūciju, tad labāk, lai izsargājas un neaplipina citus. Tas nozīmē no diviem ļaunumiem pieļaut mazāko. Šāds apgalvojums ne ar ko neatceļ kontracepcijas aizliegumu katoļiem.

Vienā no sarunām pāvests pauž domu, ka prezervatīvu lietošana būtu pieļaujama atsevišķos gadījumos, piemēram, kad tos izmanto vīriešu kārtas prostitūtas. __ ja, bet benedikts nez kāpēc izceļ vīriešu kārtas prostitūtas :) tas viņam laikam saprotamkāk, sirdij tuvāk :)

Vot jā, brīnos, it kā tas Benedikts tikai katoļiem čiekurs, bet prese visā pasaulē apcilā visus viņa izteicienus it kā tam būtu kāda reāla nozīme :) Pilnīgi Jums piekrītu Beatris - tas ir nepareizi, ka vienas relilģiskas orgnizācijas pierkšsēža domu graudus prese kā nez kādus notikumus un vērā ņemamas lietas atrefirē :)

Kāpēc nekatoļiem ir tik ļoti svarīgs pāvesta viedoklis kontracepcijas jautājumā? Kas attiecas uz katoļiem, tad Dekalogā nekādu izmaiņu nav! Joprojām ir spēkā bauslis - tev nebūs laulību pārkāpt! Tas nozīmē, ka seksuālas attiecības drīkst būt starp vīrieti un sievieti, kurus vieno baznīcas svētītas laulības saites.

Vai pret lietussargiem pāvests neiebilst? Lietus taču arī ir dieva dots... :)

Par labu seksu

Pāvests mīkstina prezervatīvus, var teikt arī tā! :)

Beidzot Pāvests nācis pie prāta!

miikstas domas par cietaam lietaam!