Kaktiņš: Sabiedrība nodokļu politiku uzskata par negodīgu

Rokas nost !!! Saldais Arnis ir maigs. Cepurniek, tu esi trollis. Nesmuks trollis. Ak, saldais Arnis :))

Vienīgi mežs un lauki nodrošina sociālo labklājību un sabiedrību. Pilsēta, Rīga/Liģe, ir mākslīga būve, kas neiztur laika pārbaudi.

Bet ka gan citadi var normāls cilvēks vērtēt Latvijā valdošo politmafijas klanu kloākas Saeima legitimeto laupīsanu...???

visa taa nodoklju politika, algas neveicina sociaalu nodrosinaatiibu.

Cepurnieks. 3. 18 g s latviešus no klaušām sāka atbrīvot tā sauktie hernhūtieši vai cepurnieki no Bohēmijas, un to bāze bija Valmierā, tajos laikos vēl Livonijas Vidzemītē. Cepurnieki nebija īpaši nostājušies pret nodokļiem, bet pastāvēja, uz ekonomisku apstākļu vienlīdzību. Tāpēc jau viņiem bija starp Livonijs latviešiem tik liela piekrišana, ka viņi centās neatšķirties no lauku darba ļaudīm. Turpat pēc 15 gadiem, Krievijas cariene Elizabete izdeva rīkojumu, kas Cepurniekusrepresēja, un deva tiem doties pagrīdē, kuru tie sauca par ‘kluso gājienu’. Par nožēlu, brīvās Latvijas valdība, laicīga vara, cēlās no aprindām, kas cepurniekus represēja ar tā sukto ‘parlamentāro valdību, kura iekārta pieļauj ne tikai ierobežotu, bet fašistisku ‘demokrātiju’.Tāda tad arī ir pašreizējā Latvijas valdība: skaista, pūkaina, un fašistiska. Tas ir skaidrs, kad redzam pašreizējo netaisno nodokļu sistēmu, kur lielās kompānijas maksā mazāk nodokļus, ka mazais latvietis, kas vēlās savu biznesu uzsākt ar n

Cepurnieks. 2. Latvijas pirmsākumi modernajā laikmetā ir meklējami klaušu laikos, kad baltu bojāri, poļu pani, krievu kņazi, un vācu baroni uzkundzējās parastiem meža ļaudīm, kuri dzīvoja beznodokļu pasaulē, mežā, mež- un upmalēs, kur pārtika no dabas veltēm, kas ieskaitīja ganām pulkus. Bet ka jau esmu minējis, bezrobežu ganām pulki tik iznīcināti, kad to kažoki kļuva par nodokļiem dažādiemā kungiem, kuri ar laiku dibināja ko mēs tagad saucam par ‘valdību’, kas pēc visiem liecinājumiem šobrīd uzstājās kā no ļaudīm šķirta un patstāvīga sabiedrība, kuria nodokļi ‘pienākas’. 25 gadu laikā, pēcpadomijasvara vai 4. Maija republika ir sevi nostabilizejusi par no pārējās cilvčes šķirts vai pamatā fašistisks grupējums. Nav nekāds brīnums, ka atstumtā primārā sabiedrība, kas pretojas, dumjpojas, un sūdzās par netaisnību, tiek represēta ar kara draudiem, kuri vienmēr nāk no Austrumiem, kur sneak dzīvoja pasaules vis neatkarīgākā cilvēce ar vis lielāko pašnoteikšanu,

1. Būtu vērts atcerēties, ka nodokļu maksāšana iesākās ar dzīvnieku slepkavošanu. Pirmsākum, sabiedrība atbalstija savus virsaišus ar dāvanām. Bet kad pārgāja no dāvanām uz nodokļiem, sākās dzīvās dabas savtīga izmantoša. Nodokļu iekasētāji lielāko tiesu bija pilsētnieki, laicīgiem ķeizariem padotie, un pirmie fašisti, ja uzskatam, ka fašisms ceļas no sabiedrības, kura uzskata tikai sevi par ievērojamību vērts. Protams, pret nodokļiem izcēlās liela pretesodotība, dumpošanās, un kari. Bet tāpēc, ka laicīgā vara neuzskata beznosacījuma mīlestību par nepieciešamu vai svarīgu, līdz šim laicīgā vara vienmēr ir bijusi uzvarētāja. Nemazāk tā, 1,5 mil lielā latviešu sabiedrībā, kurā tā sauktais mīkstināmais vai mīļināmais vārds ir tās augstākā garīgā izteiksme. Pēc laicīgā vara sāka pārvaldīt drukas presi, ‘ticības rakstos sākās parādīties apgalvojumi, ka nodokļi ir Dieva doti un ka nav iedomājams bez tiem dzivot.

Saskaņas un Vienotības apglāstītais zēns apmaldījās trīs priedēs, gari runāja par abstraktu neuzticību, kuras dēļ neviens negribot maksāt nodokļus, bet aizmirsa piebilst, ka daudzās citās valstīs neuzticība varai ir gandrīz tikpat liela kā Latvijā un arī nevēlēšanās maksāt nodokļus tāda pati. Laikam jau nezin, novecojošais saldumiņš, ka tur sankcijas ir bargas un iestājas ļoti ātri.:))

Nav godīgi likt maksāt nodokli no tā, ko neesi nopelnījis. Ja, nodokļu nauda tiek tērēta muļķīgi, tad daļa vainas jāuzņemas pašiem, kuri ievēlēja tādus tērētājus.