Rakstnieku savienība aicina tikumisko audzināšanu nepārvērst par mākslas darbu kropļošanu

Diskusija ne pa jokam. BET skolas puikas bliež vaļā, nezinādami, ko tas nozīmē, bet pārliecībā, ka tas ir vīrišķīgi. Kurš viņiem skaidros, ja skolotājas to nedarīs?

Nez kādēļ tur saliktas Ezeras, Brīdakas, Vilka grāmata tai bildē? Manuprāt "bļadju terapijai" atbilst pavisam cita veida imidži - "Inteliģents krievs no Pēterburgas ar sarkanu šalli ap kaklu un ar mērkaķa parūku galvā gastroļos Rigā dzied sūtras pribaltijskajām guvernantkām." Ai, ai - kas ga varētu aiz tā slēpties? Pareizi! - Guru - "bļadju" sūtru speciālists, praktiskais p[sihologs no Maskavas labā garastāvokā skolas plus vēl "supruga" - s ļubovju s Rosii. Ja nopietni - tajā bildē bļadju tematam tikai Čakovskis varbūt varētu atbilst. Bet nu tas tīri diskriminējoši - pēc uzvārda. :) :) :) Bet tā vispār - Yes, we love all the human beings!

Viena būtiska problēma ar to tikumības mācīšanu - kas viņu tiem nabaga bērniem mācīs? Jo līdz šim tikumība skolās nav mācīta - neviens skolotājs to nav apguvis. Neviens deputāts to nav apguvis. Tādas mācības nav bijis. Stepaņenko kundzei arī skolā tikumība nav mācīta. Kā viņa vispār zina, kas ir tikumība? Ja viņa to apguvusi pašmācības ceļā - kā mēs varam būt droši par viņas zināšanu kvalitāti? Vai viņa tikumības eksāmenu ir kārtojusi? Un arī pārējie deputāti? Ja mans bērns tagad ietu skolā, es nepaļautos uz dažādiem puskoka lēcējiem tikumības jomā - tādiem, kas paši skolā nekādu tikumības izglītību nav baudījuši. Domāju, ka jāpieaicina speciālisti no ārzemēm, no tādām valstīm, kur valda tikumības gars. Bet kārtīgi jāizpēta, vai tie speciālisti paši skolā tikumību apguvuši.

Lūk, Satversmes 116.pants: "116. Personas tiesības, kas noteiktas Satversmes deviņdesmit sestajā, deviņdesmit septītajā, deviņdesmit astotajā, simtajā, simt otrajā, simt trešajā, simt sestajā un simt astotajā pantā, var ierobežot likumā paredzētajos gadījumos, lai aizsargātu citu cilvēku tiesības, demokrātisko valsts iekārtu, sabiedrības drošību, labklājību un tikumību. Uz šajā pantā minēto nosacījumu pamata var ierobežot arī reliģiskās pārliecības paušanu." http://likumi.lv/doc.php?id=57980 bet te -⁠ Eiropas cilvēktiesību un pamatbrīvību deklarācija: "10. pants Vārda brīvība 1. Ikvienam ir tiesības brīvi paust savus uzskatus. Šīs tiesības ietver uzskatu brīvību un tiesības saņemt un izplatīt informāciju un idejas bez iejaukšanās no valsts institūciju puses un neatkarīgi no valstu robežām. Šis pants neierobežo valstu tiesības pieprasīt radioraidījumu, televīzijas raidījumu un kino demonstrēšanas licencēšanu. 2. Tā kā šo brīvību īstenošana ir saistīta ar pienākumiem un atbildību, tā var tikt pakļauta tādām prasībām, nosacījumiem, ierobežojumiem vai sodiem, kas paredzēti likumā un nepieciešami demokrātiskā sabiedrībā, lai aizsargātu valsts drošības, teritoriālās vienotības vai sabiedriskās drošības intereses, nepieļautu nekārtības vai noziegumus, aizsargātu veselību vai tikumību, aizsargātu citu cilvēku cieņu vai tiesības, nepieļautu konfidenciālas informācijas izpaušanu vai lai nodrošinātu tiesas varu un objektivitāti." http://www.humanrights.lv/doc/regional /eckkons.htm ANO vispārējās cilvēktiesību deklarācijas 29. pants uzskaita ierobežojumus: "2. Realizējot savas tiesības un brīvības, katram cilvēkam ir jāpakļaujas tikai likumā noteiktiem ierobežojumiem, kuru nolūks ir vienīgi citu cilvēku tiesību un brīvību pienācīgas atzīšanas un cieņas nodrošinājums un morāles, sabiedriskās kārtības un vispārējas labklājības taisnīgu prasību apmierināšana demokrātiskā sabiedrībā." http://www.humanrights.lv/doc/vispaar/ vispcd.htm

Lūk, Satversmes 116.pants: "116. Personas tiesības, kas noteiktas Satversmes deviņdesmit sestajā, deviņdesmit septītajā, deviņdesmit astotajā, simtajā, simt otrajā, simt trešajā, simt sestajā un simt astotajā pantā, var ierobežot likumā paredzētajos gadījumos, lai aizsargātu citu cilvēku tiesības, demokrātisko valsts iekārtu, sabiedrības drošību, labklājību un tikumību. Uz šajā pantā minēto nosacījumu pamata var ierobežot arī reliģiskās pārliecības paušanu." http://likumi.lv/doc.php?id=57980 bet te -⁠ Eiropas cilvēktiesību un pamatbrīvību deklarācija: "10. pants Vārda brīvība 1. Ikvienam ir tiesības brīvi paust savus uzskatus. Šīs tiesības ietver uzskatu brīvību un tiesības saņemt un izplatīt informāciju un idejas bez iejaukšanās no valsts institūciju puses un neatkarīgi no valstu robežām. Šis pants neierobežo valstu tiesības pieprasīt radioraidījumu, televīzijas raidījumu un kino demonstrēšanas licencēšanu. 2. Tā kā šo brīvību īstenošana ir saistīta ar pienākumiem un atbildību, tā var tikt pakļauta tādām prasībām, nosacījumiem, ierobežojumiem vai sodiem, kas paredzēti likumā un nepieciešami demokrātiskā sabiedrībā, lai aizsargātu valsts drošības, teritoriālās vienotības vai sabiedriskās drošības intereses, nepieļautu nekārtības vai noziegumus, aizsargātu veselību vai tikumību, aizsargātu citu cilvēku cieņu vai tiesības, nepieļautu konfidenciālas informācijas izpaušanu vai lai nodrošinātu tiesas varu un objektivitāti." http://www.humanrights.lv/doc/regional /eckkons.htm ANO vispārējās cilvēktiesību deklarācijas 29. pants uzskaita ierobežojumus: "2. Realizējot savas tiesības un brīvības, katram cilvēkam ir jāpakļaujas tikai likumā noteiktiem ierobežojumiem, kuru nolūks ir vienīgi citu cilvēku tiesību un brīvību pienācīgas atzīšanas un cieņas nodrošinājums un morāles, sabiedriskās kārtības un vispārējas labklājības taisnīgu prasību apmierināšana demokrātiskā sabiedrībā." http://www.humanrights.lv/doc/vispaar/ vispcd.htm

Lūk, Satversmes 116.pants: "116. Personas tiesības, kas noteiktas Satversmes deviņdesmit sestajā, deviņdesmit septītajā, deviņdesmit astotajā, simtajā, simt otrajā, simt trešajā, simt sestajā un simt astotajā pantā, var ierobežot likumā paredzētajos gadījumos, lai aizsargātu citu cilvēku tiesības, demokrātisko valsts iekārtu, sabiedrības drošību, labklājību un tikumību. Uz šajā pantā minēto nosacījumu pamata var ierobežot arī reliģiskās pārliecības paušanu." http://likumi.lv/doc.php?id=57980 bet te -⁠ Eiropas cilvēktiesību un pamatbrīvību deklarācija: "10. pants Vārda brīvība 1. Ikvienam ir tiesības brīvi paust savus uzskatus. Šīs tiesības ietver uzskatu brīvību un tiesības saņemt un izplatīt informāciju un idejas bez iejaukšanās no valsts institūciju puses un neatkarīgi no valstu robežām. Šis pants neierobežo valstu tiesības pieprasīt radioraidījumu, televīzijas raidījumu un kino demonstrēšanas licencēšanu. 2. Tā kā šo brīvību īstenošana ir saistīta ar pienākumiem un atbildību, tā var tikt pakļauta tādām prasībām, nosacījumiem, ierobežojumiem vai sodiem, kas paredzēti likumā un nepieciešami demokrātiskā sabiedrībā, lai aizsargātu valsts drošības, teritoriālās vienotības vai sabiedriskās drošības intereses, nepieļautu nekārtības vai noziegumus, aizsargātu veselību vai tikumību, aizsargātu citu cilvēku cieņu vai tiesības, nepieļautu konfidenciālas informācijas izpaušanu vai lai nodrošinātu tiesas varu un objektivitāti." http://www.humanrights.lv/doc/regional /eckkons.htm ANO vispārējās cilvēktiesību deklarācijas 29. pants uzskaita ierobežojumus: "2. Realizējot savas tiesības un brīvības, katram cilvēkam ir jāpakļaujas tikai likumā noteiktiem ierobežojumiem, kuru nolūks ir vienīgi citu cilvēku tiesību un brīvību pienācīgas atzīšanas un cieņas nodrošinājums un morāles, sabiedriskās kārtības un vispārējas labklājības taisnīgu prasību apmierināšana demokrātiskā sabiedrībā." http://www.humanrights.lv/doc/vispaar/ vispcd.htm

Skolas direktorei jau nu vajadzēja būt tai personai, kas gādā, lai netiktu aizskartas citu cilvēku tikumiskās jūtas un pārliecības. Kāpēc manam bērnam, sēžot Āgenskalna Valsts ģimnāzijas klasē, no skolotājas mutes jādzird jēlības, ko sarakstījusi kaut kāda nenosvērta persona reibuma stāvoklī? Ģimenē tad nu tiek mācītas noteiktas morāles normas, bet skolai tas, ko audzina ģimenē, nav jāņem galvā? Kā tad tas viss kopā rīmējas? Vai "smalkā" skola ir vienā līmenī ar zekiem un Maskačkas ļautiņiem?

Vai tad mākslinieki un rakstnieki jau būtu uzstādījuši savu darba tikuma un kvalitātes latiņu (darbs, zem kura tu gribi parakstīties) tik augstu, ka brektes un krivades tipa jēlības vairs netiktu pasludinātas par ko vērtīgu? Man šis dzejas fabrikāts, no kura iesākās diskusija, atgādina dziedātāja izkliegšanos dušā vai mežā (nekādas vokalīzes vai gammu), kliedzienu ierakstīšanu un laišanu pārdošanā. Es vienmēr balsoju arī ar maciņu un par roidu naudu netērēšu, bet te vienlaikus ir runa par ko citu - par to, ka skolai un izglītbības programmai ir mērķi, kas diemžēl nu jau nesakrīt ar literātu sataisīto.

ar šo Latvijas Rakstnieku savienība demonstrējusi klaju juridisku nekompetenci - šķiet, tās vadības izglītības līmenis ir dažādu preses īsrakstiņu līmenī, ja reiz tās spēkos nav bijis pat Latvijas Republikas Satversmi izlasīt no viena gala līdz otram. Lūk, Satversmes 116.pants: "116. Personas tiesības, kas noteiktas Satversmes deviņdesmit sestajā, deviņdesmit septītajā, deviņdesmit astotajā, simtajā, simt otrajā, simt trešajā, simt sestajā un simt astotajā pantā, var ierobežot likumā paredzētajos gadījumos, lai aizsargātu citu cilvēku tiesības, demokrātisko valsts iekārtu, sabiedrības drošību, labklājību un tikumību. Uz šajā pantā minēto nosacījumu pamata var ierobežot arī reliģiskās pārliecības paušanu." http://likumi.lv/doc.php?id=57980 bet te - Eiropas cilvēktiesību un pamatbrīvību deklarācija: "10. pants Vārda brīvība 1. Ikvienam ir tiesības brīvi paust savus uzskatus. Šīs tiesības ietver uzskatu brīvību un tiesības saņemt un izplatīt informāciju un idejas bez iejaukšanās no valsts institūciju puses un neatkarīgi no valstu robežām. Šis pants neierobežo valstu tiesības pieprasīt radioraidījumu, televīzijas raidījumu un kino demonstrēšanas licencēšanu. 2. Tā kā šo brīvību īstenošana ir saistīta ar pienākumiem un atbildību, tā var tikt pakļauta tādām prasībām, nosacījumiem, ierobežojumiem vai sodiem, kas paredzēti likumā un nepieciešami demokrātiskā sabiedrībā, lai aizsargātu valsts drošības, teritoriālās vienotības vai sabiedriskās drošības intereses, nepieļautu nekārtības vai noziegumus, aizsargātu veselību vai tikumību, aizsargātu citu cilvēku cieņu vai tiesības, nepieļautu konfidenciālas informācijas izpaušanu vai lai nodrošinātu tiesas varu un objektivitāti." http://www.humanrights.lv/doc/regional /eckkons.htm Arī rakstā pieminētās ANO vispārējās cilvēktiesību deklarācijas http://www.humanrights.lv/doc/vispaar/ vispcd.htm 29. pants uzskaita ierobežojumus: "2. Realizējot savas tiesības un brīvības, katram cilvēkam ir jāpakļaujas tikai likumā noteiktiem ierobežojumiem, kuru nolūks ir vienīgi citu cilvēku tiesību un brīvību pienācīgas atzīšanas un cieņas nodrošinājums un morāles, sabiedriskās kārtības un vispārējas labklājības taisnīgu prasību apmierināšana demokrātiskā sabiedrībā." Secinājums - Latvijas Rakstnieku savienība izplata antikonstitucionālus paziņojumus un maldina sabiedrību, cenšoties nepamatoti paplašināt savas tiesības un sludināt likumos nebalstītu visatļautību.

Rakstnieku Savienība varētu nodarboties ar literatūru, rakstniekiem un dzejniekiem, bet ne ar kolu problēmām. Būtu ideāli, ja kā kopš senajiem jaunlatviešu laikiem rakstnieki būtu sabiedrības progresa (ne degradācijas) priekšgalā, izkoptu un liktu iemīlēt latviešu valodu, ne krievu zeku jēlības. Slikti, ka ģimnāzijas direktore pie laika nepamanīja un necīnījās, lai atbrīvotu skolu no nepiemērotas personas skolotās amatā.

Из-за леса выезжает конная милиция, Становись-ка девки раком - будет репетиция. Я приехала в колхоз имени Мичурина, Так и знала отъе..т, словно сердце чуяло. Мимо тёщиного дома я без шуток не хожу, То им хер в забор просуну, то им ж.пу покажу! Я на Севере была - золото копала, Если б не моя п..да - с голоду пропала! О-па, о-па, зелёная ограда, А девки выеб.. попа, так ему и надо! На мосту стоял прохожий, на е...мать похожий, Вдруг, откуда ни возьмись, появился вроте...ись! Полюбила парня я, да оказался без х.я, Да на х.я ж мне без х.я, когда с х.ем до х.я! Как у нас на опушке соловей еб.т кукушку, Только слышно на суку: чирик п..дык, х.як ку-ку! Мы с милёнком у метра, целовались до утра, Целовались бы ещё, да болит влагалищо! О-па, о-па, зелёная ограда, А девки вые... попа, так ему и надо! А девки в озере купались, х... резиновый нашли, Целый день они е..., даже в школу не пошли! Мой милёнок под забором х... берёзовый нашёл, Примеряли всем народом, никому не подошёл! А из леса из-за гор показал мужик топор, Но не просто показал, его к х... привязал! Мы с милёнком целовались, стоя у завалинки, А я стояла и ссала ему на белы валенки! О-па о-па срослась п... и ж... Этого не может, быть промежуток должен быть! А Маньке целочку порвали, Саньку в ж... вые..., Апосля в рояль наср..., чудно время провели! Мы с милёночком е... в сорокоградусный мороз, Ж... инеем покрылась, х... стоял, как Дед Мороз! На ВоГРЭСовском мосту церковь обокрали, В жопу вые... попа и в колокол насрали! Я сосала давеча у Сергея Савича, Он на вид холёненький, а на вкус солёненький! О-па, о-па, зелёная ограда, А девки вые... попа, так ему и надо! Помидоры, помидоры, помидоры, овощи, П... едет на кобыле, х... на скорой помощи! Полюбила х..евина и повесила портрет, А на утро поглядела х.. висит, а вина нет! Мы с приятелем вдвоём работали на дизеле, Он лопух и я лопух у нас теплушку сп..дили! Полюбила тракториста и как водится дала, Три недели сиськи мыла и соляркою ссала! О-па, о-па, зелёная ограда, Девки вые... попа, так ему и надо! Мне подружка дорогая пердаёт по рации: - Я без "Комбинации", как без менструации!

Varbūt nākamo skolā varētu paanalizēt Tinto Brasa filmu Kaligula? Labs izzinošais materiāls par Romas vēsturi ;) Vai krievu valodas apgūšanai - Sektor Gaza Častuškas? lieliski palīdzētu apgūt gan nacinālas daiļrades pantmēru, gan necenzēto mutvārdu "izaicinošo daiļradi"... Ja tā paskatās - nu ļoti daudz ko var piemeklēt dažiem skolotājiem mākslu ;)

Varbūt nākamo skolā varētu paanalizēt Tinto Brasa filmu Kaligula? Labs izzinošais materiāls par Romas vēsturi ;) Vai krievu valodas apgūšanai - Sektor Gaza Častuškas? lieliski palīdzētu apgūt gan nacinālas daiļrades pantmēru, gan necenzēto mutvārdu "izaicinošo daiļradi"... Ja tā paskatās - nu ļoti daudz ko var piemeklēt dažiem skolotājiem mākslu ;)

Ratinīka skaidroja, ka dzejolis "bija izaicinošs", tomēr viņa ir pārliecināta, ka mūsdienās nekādi literāri teksti nevar tikt uzskatīti par nepiedienīgiem, jo īpaši gadījumos, kad tie tiek izrunāti un skaidroti. ___ Viņai kā literatūras skolotājai, vajadzētu zināt atšķirību starp "izaicinoši" un "jēlības".