Virtuves saruna par kolaboracionismu padomju varas periodā

tas jau nebija sarunas bet DEKLARACIJAS / AMBICIJAS-

Langa ir pašiecēlusies prokurore, izsalkusi tiesāt, vērtēt, likt atzīmes. Nācijas glābēja ar revolucionāro sirdsapziņu. lai Dievs pasarga no tādēm bendēm un tiesnešiem taisniem.

nu ja ta langas zimesanas visur kur tik var tikt klat publiska telpa ir tikpat apnikusi un nenozimiga ka vinas samudrita dzeja///---

Pamēģiniet kādu čekas valdīšanas laika literātu, kurš baudīja neizskaidrojamas privilēģijas - nosaukt par čekistu. Likums paredz,ka tā ir neslavas celšana - un vai nu maksā, vai tīri ielas par šo neslavu. Tai pat laikā - tais pašos čekas laikos - cik cilvēku necieta, no šādiem literātiem, no viņu dziesmām un stukačošanas čekistiem. Bet šiem cietušajiem, vai viņu piemiņai - mēs neko nespējam. Esam kā putni ar apgrieztiem spārniem. Un kāds jau te perfekti rakstīja - nekad latviešu sabiedrība nav tik netaisnīga - sociāli netaisnīga kā šobrīd. Tās ir īstās šausmas. Man šķiet,ka Ieva Kalniņa ir brīnišķīga personība, bet no dzīves īstenības atrauta. Vai Dagmāra Beitnere man jau sen šķiet, ir spējīga vien spriest par mums teorētiskā līmenī, arī nespēj teoriju ar īstenību Latvijā salikt vienā puzlī. Bet - žēl, ka 5 ir sākums, godavārds - es būtu aizgājusi, ļoti interesē.

īstenībā - ideja ir izcila, un paldies organizatoriem. Ieteikums - nevazāt cilvēkus aiz deguniem, bet publicēt konkrētu informāciju - visiem pieejamu - Rudīte Kalpiņa tajā un tajā gadā ir saņēmusi maģistra grādu vēsturē tādā un tādā mācību iestādē, bet literatūtzinātnieka kvalifikāciju - tādā un tādā gadā. Tas būtu tikai normāli, elementāri. Man gribas uzticēties tiem cilvēkiem, kuri iziet - "publiskajā ēterā". Patiešām ļoti emocionāli - man nav pieņemama Langas personība, viņas darbošanās publiskajā telpā, jo man tā asociējas, tikai ar šīs pašas personas savtīgo interešu apmierināšanu. Un manas aizdomas ir tādas,ka es neesmu vienīgā,kas tā domā. Kam ir priekšstats par šiem cilvēkiem - kā tādiem, kuri sauc - klausieties manos vārdos, neskatieties uz maniem darbiem. Vēl - man šķiet,ka šī ir situācija, kurā parādās šodienas sabiedrības problēma - mums nav morāli tīri varoņi, sabiedriskie darbinieki, sabiedrībai nav, kam sekot. Kalpiņa un Langa jau ir daudzkārt ieguldījušas savu laiku, savu darbu un emocijas sabiedrības aktualitāšu risināšanai. Vajadzētu teikt - izcili, vajadzētu to novērtēt - bet es nevaru. Jo tā informācija ,kas ir publicēta dažādos medijos - nu gaužām nelāgu krāso Langas personību. Bet - patiesībā - urrā, ka vispār šāda saruna notiks.

Vēl dīvaināka ir R.Kalpiņas dalība zinātnieku blicē, kas vandīs čekas maisus.

Vēl dīvaināka ir R.Kalpiņas dalība zinātnieku blicē, kas vandīs čekas maisus.

Patiesi - kopš kura laika cien.bijusī literāte R.Kalpiņa ir vēsturniece? papildinājusies kādā vārdā nesaucamā vēstures skolā? vai savu interesi par vēsturi (kas saprotama) uzskata par profesiju?

Kāda ieejas maksa? Saruna par aktualitātēm - un ieeja par maksu????

Un kas lūdzu izdomāja, ka "kolaboracionisms Latvijā padomju varas periodā" ir VIRTUVES (ĶĒĶA) sarunu temats?

Latvijas institūts ir visīstākais parazītkantoris. Šī lētā zīmēšanās uz slavenu vārdu mugurām vien ir anahronisms.

saksim to kolabracioismu - petit ar sodienas latvijas instituta petersones- noorganizeto senilo akciju-latvijas izcilas personibas/////cerams ka hermanis ari soreiz norobezosies no sis kompanijas