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Laikmetīgās dejas izrādi Kas ir Zeir? spēlēs angļu valodā

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Sudipta
S
Dear Zion! thank you very much! All the best!; )Sebastian(Hebrew names are invested in my tralnsation. When you can please correct it)Traduccic3b3n al espac3b1ol:Los dc3adas de ShovavimZion NefeshMe pidic3b3 un amigo (Gracias Sebastian) que escribiera unas pocas palabras acerca de las singulares seis semanas que se llaman Shovavim . La mayorc3ada de la gente no es consciente de ello y aun cuando oyeron el nombre, no le dan mucha importancia o valor espiritual. Lo contrario es cierto.Aquc3ad estc3a1n algunos hechos importantes sobre Shovavim que voy a unir al concluir este artc3adculo.La palabra Shovavim deriva de las iniciales de las seis partes (parashiot), Shemot, Vaera, Bo, Beshalaj, Itrc3b3 y Mishpatim.Todos los dc3adas festivos y los dc3adas especiales se especifican las exactas fechas en el calendario hebreo. Shovavim comienza con la lectura de la parasha Shemot. Asc3ad que bc3a1sicamente se inicia en la tarde del Shabat cuando se lee la c3baltima parte de Bereshit, Vayeji. Por la tarde leemos tres pequec3b1os segmentos de la parashc3a1 Shemot y que estc3a1n en el nivel de Jojma, Bina y Daat de Shemot.Esta es la letra d7a9, Shin, de d7a9d79ed795d7aa Shemot y es el aspecto de tres vav y las tres columnas del c3a1rbol de la vida. La Shin representa el elemento fuego, que es una herramienta de transformacic3b3n espiritual.Con Shemot comienza el segundo libro de la Torc3a1 que estc3a1 en el nivel de Jojma de Zeir Anpin (La Torc3a1). El nc3bamero seis el nc3bamero de porciones que nos conecta con Iesod y la columna central. Las seis porciones (perashiot) nos cuentan sobre el proceso de la primer redencic3b3n y el salir del exilio en Egipto. Fue el momento en que Zeir Anpin (Vav = 6) estaba en el crecimiento de su luz de la revelacic3b3n en el monte Sinac3ad. La quinta semana, es la porcic3b3n de Itrc3b3, donde leemos respecto de la recepcic3b3n de la Torc3a1 con los Diez Mandamientos. Tambic3a9n durante este perc3adodo tenemos la fiesta de Rosh Hashanc3a1 para el c3a1rbol , Tu Bishvat .El hecho que Shovavim estc3a1 basado en cuando las partes se leen significa para nosotros que la lectura de la Torc3a1 es tan importante como un dc3ada de fiesta.Nos conectamos a travc3a9s de la lectura de la Torc3a1 en este perc3adodo para el proceso de redencic3b3n con todos los milagros que sucedieron en el proceso de la salida de egipto de los israelitas. Leemos acerca del milagro de la particic3b3n del Mar Rojo, el manc3a1, el agua, recepcic3b3n de la Torc3a1 y otros milagros y maravillas.Las seis semanas son 42 dc3adas de oportunidades para que podamos expandir la vasija en un proceso de limpieza. La rac3adz de la palabra Teshuvc3a1 estc3a1 en la palabra Shovavim y nos ayuda a conectar con la Fiesta del c381rbol de la Vida, Tu B'Shevat que se produce en la c3baltima semana de este perc3adodo.El Santo Ari nos revela que durante estos dc3adas podemos recuperar las chispas de luz que hemos perdido a la Klipa. Con ese fin, nos dio un nombre especial para agregar durante la conexic3b3n silenciosa la Amidc3a1. Con la bendicic3b3n que estc3a1 en el nivel de Hod nosotros agregamos el nombre de d795d791d797 al d794d795d794d799 y esto se puede encontrar en los libros de oraciones cabalc3adsticas. Hod es el nivel en que se cierra y define la vasija. Cuando estc3a1 Iesod limpia, que estc3a1 justo debajo de Hod puede envolver la luz en el recipiente y llevarla hasta Maljut.Muchos cabalistas ayunaban varios dc3adas durante este perc3adodo, especialmente los lunes y jueves, dc3adas en los que se lee la Torc3a1 durante la oracic3b3n de la mac3b1ana.Todos nosotros deberc3adamos centrarnos en el comportamiento perfecto y no deje que la negatividad aleje de nosotros cualquier luz obtenida. Cada dc3ada, antes de ir a dormir, debemos confesar todos nuestras c2abimpurezasc2bb para nosotros y para establecer un plan para corregirlas.Nuestras correcciones personales son para limpiarnos en el nivel de la unidad, y tambic3a9n afecta y produce el Tikun global y la correccion del mundo entero.

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