Liela muiža

Protams, latvietis izdziedājies, izdejojies, tagad derētu uzēst otru latvieti. Tev žēl būtu,ka es ar Munti pa Pompejām kopā pastaigātos? Pat ne kopā pastaigātos, bet kopā sakļāvušies mēs tur būtu, jo mūs vienotu kā miesiskais, tā garīgais. Bet nē- ka tik otru noskaust un nenovēlēt. Ja par aristokrātiem - lūk, pirmās brīvvalsts laikā- vācieši bija pati inteliģentākā un pati bagātākā sabiedrības daļa, neskatoties ne uz kādām zemes un īpašumu nacionalizācijām, jo - viņi prata solidarizēties, apvienoties. Ko savukārt nekad nav pratuši un joprojām neprot latvieši. Pat koru svētkos bez kašķa nevar, jābrīnās , ka vēl pa skatuvi nesāka vicoties, bet izskatās, ka zobus viens uz otra būs griezuši gan ...

tev tak ideāls - Merkele! Bet tas, ka tu Muntem nebūtu ideāls, gan ir skaidrs!

Ta filma saucas `Fotogrāfija ar sievieti un mežakuili` (1987, režisors Arvīds Krievs, lomās Alvis Hermanis [kinodebija], Mirdza Martinsone, Elza Radziņa un citas zvaigznes)...

Bet Muktupāvela tak arī apprecējās ar musulmaņu izcelsmes vīru un nebeidz vien viņu slavēt.Tiesa, pēdējā pusgadā nekas jauns nav dzirdēts.

Ūja, Ūja, ko tad Tev Linda nodarījusi...nu žurnāliste, nu uztaisīja karjeru tukšā vietā, nu pavālēja gudro, paministrēja bezjēgā un nojēgā...bet tādi, tak, tie ministriņi teju visi, pūt un palaid! :)

Vajag vispārēji attīstīties , zvirbuli, tad visu sapratīsi , gan pats sevi, gan pasauli. To,ko tu sauc par mērkaķi varbūt ir sirsnīgs un jauks cilvēks, tikai no dabas spalvaināks. mūrniece man ir tautas ienaidniece, negodīga ekspolitiķe. Nespēju novērtēt viņas izskatu, šķiriskais ienaids man to liedz. Negodīgs nevar būt smuks - tas ir apriori.

Linda? Linda smuka, nu par skaistuli vairs nesauksim, bet pa lielam, tā nekas! Es tik nesaprotu vienu, nu kā tās sievietes, smukas vai nesmukas, var pagulties apakšā pērtiķiem, lūk.par ko man tā neizpratne! :)

Labi, paskaidro - kas tev ir skaista sieviete? Vai gribi man apgalvot, ka Linda Mūrniece ir skaista?

Ko? Visa vaina manā slimajā galvā? :) Tu ko domā, ka es smuku no nesmuka nespēju atšķirt? Vēl jau redzu, ja kas, un es Tev vēlreiz saku, ja Tu pamani patiesi skaistu sievieti, nešaubies ne mirkli, tūlīt aiz stūra iznirs baiss kadrs, kaut kas līdzīgs abumerī, ja ne vēl kas briesmīgāks! :) :)

Tas nākas tā,ka viss ir tikai tavs viedoklis. Tu apskaud vīrieti, kuram ir attiecības ar skaitu sievieti un uzskati to vīrieti tāpēc par mērkaķi. Savukārt vīriešu skaistumu visticamāk tu nemaz neproti novērtēt, tāpēc atkal tāda galējība - viņš skaistulis un viņa neglītene. Katrs pats izvēlās ar ko ir blakus. Varbūt tas krokodils tam tēviņam slavas dziesmas dzied no agra rīta līdz vēlam vakaram. ja viņiem ir labi, kas tev par kreņķi. Par sevi domā, lai tev pašam būtu labi.

Skaisle, Tu nedusmo uz mani, bet izglīto, lūdzu, nu pasaki man, kā tas nāk, jo skaistāka sieviete, jo tai līdzās pabriesmīgāks mērkaķis, un otrādi, jo skaistāks tēviņš, jo lielāks krodils sieviet blakus! :)

nezinu un neko negribu zināt ne par lindu mūrnieci, ne viņas laulību, bet arābu sabiedrība ir gan ar ļoti ļoti senām kultūras saknēm, bet nenormālu attieksmi pret sievietēm. Tādu filmu par sievietēm uz mežakuiļiem arī neesmu un pat negribu redzēt.

Un man patika filma - Sieviete uz mežakuiļa! :)

man vienalga, vai tu augstu vērtē mežacūkas vai sievietes, bet nevar slavināt arābu sabiedrību,kam;er viņi tā dara pāri sievietēm. Lūk, Tahira laukumā - demonstrē, demonstrē un pavidam 100 sievietes izvaro. Man no sašutuma sakāmais aptrūkās. Mežoņi, kriminālnoziedznieki.

Ko Tu muldi, uz mani nav iespējams dusmoties, jo es ļoti gudrs, audzināts, jauns un spēcīgs, turklāt bagāts un ne skops, kurš augstu vērtē sievietes, ja viņas ir sievietes! :) :)

atnesa? 700 gadus viņi te dzīvoja.

Žurnālā IR ir fantastiska anekdote - A.Nobels kļuva par pirmo dinamīta izgudrotāju tikai tāpēc ,ka citus izgdudrotājus nevarēja atpazīt. Lūk, Glika Bībeli vislatviešu kultūrtrēģeri noslīcināja , tagad varēs gudrot jaunas teorijas. Ka viss labais no austrumiem nācis, no pareizās ticības. Bet uz tevi, zvirbuli,es esmu dusmīga, jo tev patīk arābu sabiedrība, kur sievietes visādi moca un pazemo. Nemūžam nebūtu iedomājusies, ka tu tik ļauns esi.

Uz krodziņu līdzens ceļš, Uz baznīcu - grumbuļains...

izlasīji vienu vēstures avotu un tagad ar gataviem spriedumiem uz priekšu. Nē. Tā nevar un nedrīkst.

Zini, zahar, tev žagari tikai par labu nāktu, tie nevienam nav par daudz bijuši. Jo - kāda cilvēka atmiņu pieraksts ir vēstures avots, tomēr akadēmisko vēstures zinātni jau neveido tikai viens vēstures avots. Un pati vēsture nav tikai viens vēstures avots.

Redz, neesat lasījusi vienu no retajiem pirmavotiem par 19.gs. konvertācijas notikumiem Vidzemē, bet esat gatava pielikt punktu, pērt ar žagariem, ar sišanu iesist zināšanas šajā jautājumā ... Varbūt jāpieliek punkts vismaz sakāpinātai vēsturnieces pašapziņai?

Atradu, izlasīšu, paldies.

Nē, neesmu.

Jūs Indriķa Straumītes piezīmes esat lasījusi?

Nebūtu latvieši kļuvuši par savas zemes saimniekiem un tikuši pie turības, nebūtu nekāda Pirmā Atmoda. Par izglītību bija jāmaksā. Ir visādi brīnumi arī vēsturē, bet ja iedziļinās, saliek kā saka pa zobratiņiem - tad viss tāpat ir izskaidrojams. Tu vari skatīt kontekstā ar atmodu, bet vispirms bija tā dziņa pēc zemes, pēc sava kaktiņa, vispirms nāca tā nauda un tad tā pašapziņa. Un par šodienas Latviju - lūk, pārdodam uzturēšanās atļaujas Latvijā par grašiem - izpārdodam Latviju par grašiem. Tad kāda bija izlsavētā atmoda - kas cits , ja ne skriešana pakaļ mantām - treknai desai un lielai mašīnai ?

Pārsteidzoši ar kādu centību daudzi kristietības vēstures sakarā latviešus padara par bezgribas lopiem vai viltīgiem aprēķinātājiem. (Izņēmums laikam G. Straube Brāļu draudžu kustības analīze). Vidzemes pareizticība, tāpat kā baptistu kustība Kurzemē u.c. tomēr jāskata kontekstā ar 19.gs. nac. atmodu. Dejot, dziedāt- to ar prieku. Bībeli lasīt, dievnamā iet- tas gan ar koku. Tas ir labi radīts mīts.

"Ekonomiskie cēloņi, šķiru cīņa, jā, esam šo vēstures metodi dzirdējuši+ sovoka pašapziņa." - Tev ir citi priekšlikumi - argumenti? Bērzaunē abas kapsētas - luterāņu un pareizticīgo atdala ceļš - omītes radi - pareizticīgo , opīša- luterāņu kapos. Tā ir arī manas dzimtas ļoti tieša vēsture. Ne tikai grāmatās lasītā un lekcijās klausītā. Manai omei vārdu ielika par godu Krievijas cara māsai. Un izslavētā atmoda .... ak, zahar , zahar ....

Ekonomiskie cēloņi, šķiru cīņa, jā, esam šo vēstures metodi dzirdējuši+ sovoka pašapziņa. Tad jau izslavētā atmoda arī bija skriešana pakaļ Philips video aparātam, eiroremontam, nevis brīvībai. Viss tik viegli, skaidri.

Esmu germanofīle, kaut vai Baha dēļ, bet - patiešām - Latvijas vēsturē es visaugstāk vērtēju zviedru laikus. Lai arī zviedri bija vizdegunīgi, iedomīgi, tāpat iekarotāji - slepkavnieki un varmākas, tad tomēr - būtu mums bijusi 700 gadu zviedru , nevis vācu laiki - mēs šodien būtu pavisam cita tauta - daudzdaudz daudz labāka. Āmen! Vivre en Suede!

Skaidrs, ka Tu zahar, neko nevari saprast. Pat to, ka tu neko nesaproti, tu nesaproti. Latviešu pārejai pareizticībā - 19.gs. - jo īpaši Vidzemē, ir tikai un vienīgi ekonomiski cēloņi. Viss. Gribi sīkāk - nāc pie manis uz privātstundām. Maksā , izstāstīšu, pamatošu. Kaut sišus iesitīšu, ja vēl nesapratīsi. Kad aizbraucu studēt uz Oslo universitāti, tas bija pašā Atmodas sākumā. Un bija mums tur studenti no visas pasaules. Pirmā lieta,kas mani satrieca līdz valodas zaudēšanas līmenim bija,kad pasniedzējs man uzdeva jautājumu - visas auditorijas priekšā , jo es mūždien cenšos būt priekšā, - ko es par to domājot. Es paliku sarkana un sausu muti,jo visus skolas gadus un pirmos studiju gadus man neviens nebija prasījis, ko es domājot - tikai faktus un citu izdomātas domas. Un otrs pārsteigums, kas attiecas uz tevi zahar, tur bija students no Francijas un viņam jebkurš notikums vēsturē bija tā Kunga predestinācija. Tik vien ļoti vienkārši.

Atkal nevaru saprast, kas Jums nepatīk? Ko vēl Jūs vēstures fakultātē bez A. Gavriļina pētījumiem par latviešu 19.gs. konvertāciju pareizticībā esat lasījusi? Ko tieši būtu jāsaprot? Jums droši vien arī baltvāciešu kultūrvēsturiskā dominante nepatīk? Bet tā jau ir vairāku 20.gs. Latvijas vēsturnieku trauma.

Nē, burtličus nevajadzēja. Tas būtu pārāk. Pietiktu ar vienu - virsburtlici. Tāpat es nekur neredzēju, ka būtu pieminēts papīrs, uz kāda iespiests. To nedrīkt apiet.

Vajadzēja visus minēt, i izdevēju, i autoru, i recenzentu, i burtličus :) :)

Nu tad kāpēc vajadzēja minēt?

Interesanti, 19.gs. nogalē latviešiem bija visai romantisks priekšstats par krieviem. Par īstajiem konvertācijas iemesliem nav vēl nopietna pētuma, daudz uzslāņojumi, minējumi, propogandas. Ar izdevību visu aizlāpīt nevar. Tikai tās latviešu pareizticīgo baznīciņas gan pilna Vidzeme.

Tikai neaizmirsīsim, ka tieši Vidzemē latvieši mētājās turp un atpakaļ no luterticības pareizticībā un pareizticības atkal luterticībā. Kā nu kurā brīdī laikam bija izdevīgāk.